Невидимая брань /Преп. Никодим Святогорец
Книжный магазин
СибРО
8-913-984-47-04
8-903-930-35-95

Невидимая брань /Преп. Никодим Святогорец

Невидимая брань /Преп. Никодим Святогорец
174 руб.
Автор(ы)
Составитель
Преп. Никодим Святогорец
ISBN
978-5-485-00209-1
Издательство
Дарь (Москва)
Год
2013
Переплет
твёрдый
Страниц
448
Формат
70х100/32 (120х165 мм)
Вес книги/изделия (в граммах): 262

О брани (битве, войне, сражении) видимой мы знаем. А что такое невидимая брань? Где происходит эта битва и кто в ней участвует? Каким оружием сражаются воины и кто их предводитель?
Идет это сражение в сердце человека, и битва идет за его бессмертную душу. Все мы — с младенчества и до самой смерти, — иногда сами того не понимая, участвуем в духовном сражении со злом, царящим вокруг нас и в нас самих.

Цена 174 руб. за 1 шт

Количество
- + шт Нет в наличии

Остаток: 0

Полное описание
О брани (битве, войне, сражении) видимой мы знаем. А что такое невидимая брань? Где происходит эта битва и кто в ней участвует? Каким оружием сражаются воины и кто их предводитель?

Идет это сражение в сердце человека, и битва идет за его бессмертную душу. Все мы — с младенчества и до самой смерти, — иногда сами того не понимая, участвуем в духовном сражении со злом, царящим вокруг нас и в нас самих.

Как победить в этой битве, как не допустить духам злобы смертельно ранить сердце, как поддержать живущих рядом людей — вот о чем рассказывает одно из самых почитаемых и читаемых творений афонских святых старцев – «Невидимая брань».

Издание 4-е.


Часть первая.
  • Глава первая. В чем состоит христианское совершенство? Для его стяжания необходима брань. Четыре вещи, крайне потребные для успеха в этой брани.
  • Глава вторая. Никогда ни в чем не должно верить самим себе и надеяться на самих себя .
  • Глава третья. О надежде на единого бога и уверенности в нем .
  • Глава четвертая. Kак можно узнать, с ненадеянием ли на себя и совершенной надеждой на бога действуем мы? .
  • Глава пятая. О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью .
  • Глава шестая. Некоторые познания, служащие к очертанию предела и пространства неверия себе и полного упования на бога .
  • Глава седьмая. О том, как надлежит нам упражнять свой ум, чтобы он не недуговал неведением .
  • Глава восьмая. О том, почему неправо судим мы о вещах и как стяжать правые о них суждения .
  • Глава девятая. О хранении ума от бесполезного многоведения и праздной пытливости .
  • Глава десятая. Kак обучить свою волю, чтобы она во всех своих делах, внутренних и внешних, как последней цели искала одного благоугождения богу .
  • Глава одиннадцатая. Некоторые напоминания, которые могут подвигать нашу волю на желание всяким делом благоугождать богу .
  • Глава двенадцатая. О многих желаниях и стремлениях в человеке, и об их борьбе между собой.
  • Глава тринадцатая. О том, как надлежит воевать против бессловесной чувственной воли, и о деланиях, какие должна проходить воля, чтобы стяжать навык в добродетелях .
  • Глава четырнадцатая. Kак быть, когда высшая разумная воля кажется совсем будто побеждаемой волей низшей и врагами .
  • Глава пятнадцатая. О том, что брань надо вести непрестанно и мужественно .
  • Глава шестнадцатая. Kак воину христову следует утром подниматься на брань.
  • Глава семнадцатая. В каком порядке следует нам бороться со своими страстями .
  • Глава восемнадцатая. Kак бороться с внезапно поднимающимися движениями страстей .
  • Глава девятнадцатая. Kак побороть плотские страсти? .
  • Глава двадцатая. Kак побороть нерадение? .
  • Глава двадцать первая. Об управлении и добром пользовании внешними чувствами .
  • Глава двадцать вторая. О том, что те же чувственные предметы, о которых мы говорили, бывают средствами и орудиями к доброму управлению наших чувств, если от них будем мы переходить к помышлению о воплощении бога слова и о таинствах его жизни, страданий и смерти .
  • Глава двадцать третья. Kак от чувственных впечатлений переходить к нравственно назидательным урокам .
  • Глава двадцать четвертая. Общие уроки об употреблении чувств .
  • Глава двадцать пятая. О том, как управлять языком .
  • Глава двадцать шестая. Kак исправлять воображение и память.
  • Глава двадцать седьмая. Воину христову надлежит всевозможно избегать сердечных тревог и смятений, если желает побеждать своих врагов .
  • Глава двадцать восьмая. Что делать, когда бываем ранены на брани .
  • Глава двадцать девятая. Kакого порядка держится диавол в ведении духовной брани со всеми и как прельщает людей разных нравственных состояний .
  • Глава тридцатая. Kак диавол утверждает грешников в рабстве греху? .
  • Глава тридцать первая. Kак враг удерживает в своих сетях тех, которые осознали свое бедственное положение и хотят избавиться от него, а к делу не приступают. И отчего наши добрые намерения нередко не приводятся в исполнение .
  • Глава тридцать вторая. О кознях врага против тех, которые вступили на добрый путь .
  • Глава тридцать третья. Kак враг отклоняет от добрых дел и портит их .
  • Глава тридцать четвертая. Kак враг самые добродетели обращает во вред делателям .
  • Глава тридцать пятая. Некоторые указания, благопотребные в деле побеждения страстей и стяжания добродетели .
  • Глава тридцать шестая. О порядке стяжания добродетелей .
  • Глава тридцать седьмая. Kакие расположения требуются для успеха в стяжании добродетелей вообще и как вести дело навыкновения в какой-либо одной .
  • Глава тридцать восьмая. В добродетелях надобно упражняться со всем усердием и непрестанно.
  • Глава тридцать девятая. Не нужно избегать встречающихся случаев к доброделанию.
  • Глава сороковая. Нужно любить случаи к добродетелям, особенно затруднительные.
  • Глава сорок первая. Kак в разных случаях можно преуспевать в одной и той же добродетели.
  • Глава сорок вторая. Сколько времени надлежит упражняться в каждой добродетели и какие признаки преуспеяния в ней.
  • Глава сорок третья. О том, что не следует слишком сильно желать освобождения от претерпеваемых скорбей, предаваясь всецело в волю божию.
  • Глава сорок четвертая. Предостережение от злых советов диавола в добром.
  • Глава сорок пятая. Если судим строго ближних, то это от высокого мнения о себе и от вражеского наущения. Kак преодолеть эту склонность.
  • Глава сорок шестая. О молитве.
  • Глава сорок седьмая. Что такое умная, или внутренняя, молитва и каких видов она бывает?.
  • Глава сорок восьмая. Kак научиться молиться таким образом?.
  • Глава сорок девятая. О молитве своей, слагаемой самим молящимся.
  • Глава пятидесятая. О кратких молитовках, или кратких молитвенных воздыханиях к богу.
  • Глава пятьдесят первая. О молитве иисусовой.
  • Глава пятьдесят вторая. Способствование к успеху в навыкновении молитве.
  • Глава пятьдесят третья. Дело молитвы в невидимой брани.
Часть вторая.
  • Глава первая. О пресвятом таинстве евхаристии.
  • Глава вторая. Kак надлежит принимать святое таинство евхаристии, или принимать христа господа таинственно — в таинствах.
  • Глава третья. Kак углублением в таинство евхаристии возгревать в себе любовь к богу.
  • Глава четвертая. О причащении духовном.
  • Глава пятая. О благодарении бога.
  • Глава шестая. О преданности в волю божию.
  • Глава седьмая. О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца.
  • Глава восьмая. О хранении и испытании совести.
  • Глава девятая. О приготовлении к брани с врагами в час смертный.
  • Глава десятая. О четырех искушениях вражеских, бывающих в час смерти. Первое искушение против веры и о способе преодоления его.
  • Глава одиннадцатая. Второе искушение в час смерти — отчаянием.
  • Глава двенадцатая. Третье искушение в час смерти — тщеславием.
  • Глава тринадцатая. Четвертое искушение в час смерти — призраками.
  • Глава четырнадцатая. О духовном мире сердца.
  • Глава пятнадцатая. О способах к хранению внутреннего мира.
  • Глава шестнадцатая. Мало помалу устанавливается мир в сердце.
  • Глава семнадцатая. Для мира сердца надо убегать почестей и любить смирение и нищету.
  • Глава восемнадцатая. Необходимо душе пребывать уединенной в себе, чтобы бог осенил ее своим миром.
  • Глава девятнадцатая. О благоразумии в делах любви к ближним для душевного мира.
  • Глава двадцатая. Душе надлежит, обнажась от своей воли, предавать себя богу.
  • Глава двадцать первая. Не ищи утех и наслаждений, а единого бога.
  • Глава двадцать вторая. Не малодушествуй, когда отходит или пресекается внутренний мир.
  • Глава двадцать третья. Многи козни врага на разорение внутреннего мира: остерегайся их.
  • Глава двадцать четвертая. Не должно смущаться оскудением духовных чувств и другими внутренними искушениями.
  • Глава двадцать пятая. Всякие искушения во благо нам посылаются.
  • Глава двадцать шестая. Врачевство против смущения какими либо легкими погрешностями и слабостями.
  • Глава двадцать седьмая. Смущенному тотчас надо восстановить душевный мир.
  • Вконтакте