Переиздание. Предыдущее издание - 2007 год.
ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
Предлагаем вниманию читателя книгу, которую по праву можно назвать уникальной. Первые её издания на русском языке появились в Берлине, Париже и Нижнем Новгороде в 1920–30-х годах, и до недавнего времени она ни разу не переиздавалась и в России почти не известна. В то же время книга Э.Куэ предназначалась самому широкому кругу людей, так как в ней затронута тема сохранения здоровья человека с помощью его собственных сил.
Эмиль Куэ (1857–1926), французский врач-психотерапевт, стал знаменитым благодаря разработанному им методу сознательного самовнушения («метод Куэ»). Очевидно, что сам он обладал огромной энергией и способностью внушать больным веру в безграничные возможности человеческой психики.
П.Ф.Беликов, биограф семьи Рерихов, человек обширных знаний, писал в 1965 году: «В широком смысле самовнушение — мобилизация и дисциплина психических сил человека. Теоретический аспект, внедрённый в практику системой, которую разработал Куэ, до сих пор не имеет научно обоснованной теории. (...) Словесная формула, рекомендованная Куэ, не является непосредственным фактором, устраняющим болезнь. Она только вызывает такой, скрытый от нас, фактор к действию. Отсюда можно сделать заключение, что аналогичным методом можно не только устранять болезни, но и развивать иные, скрытые способности и возможности человека. (...) Этот метод, хорошо воздействуя на развитие психической энергии, абсолютно безопасен, поэтому его можно широко рекомендовать» (Непрерывное восхождение. Т. 2. Ч. 2. М., 2003).
Универсальность метода Куэ заключается в полной его безопасности и легкодоступности — при желании им может овладеть каждый человек и тем существенно укрепить своё здоровье.
Некоторые вопросы у читателей может вызвать одно из основных положений метода Куэ, согласно которому «в конфликте между волей и воображением всегда побеждает последнее», и потому автор предлагает исключить из процесса самовнушения какие-либо волевые усилия. В связи с этим необходимо разобраться в том, что именно вкладывает Куэ в понятие воли, считая её отрицательным фактором.
Если мы примем определение воли как «психической способности человека, заключающейся в сознательном управлении своими поступками», то поймём, что без усилия воли невозможно выполнить ни одного требования данного метода. Необходимо отметить, что сам Эмиль Куэ был человеком недюжинной воли, иначе он не смог бы помогать людям своей мощной психической энергией, пробуждая в них собственные силы, способствующие выздоровлению.
Думается, что говоря о мешающей воле, Куэ имел в виду прежде всего волю хаотическую, которая преобладает в сознании людей и допускает такие негативные эмоции, как страх, раздражение, уныние и др. Много ли найдётся людей, которые могли бы сказать о себе, что они способны контролировать свои мысли и чувства в полной мере? Возможно, что «волей» Куэ называл также излишне критическое мышление, которое способно вселять в сознание человека сомнение, неуверенность в себе и тем мешать утверждению оптимизма и здоровья.
Понимая, что человеку далеко ещё до умения управлять собой, Э.Куэ интуитивно находит «обходной путь», который заключается в ритмичном и почти автоматическом произнесении очень простых формул положительного, утвердительного характера, полагая, что подсознание, в обход «воле», воспримет эти формулы и сделает своё дело.
Вероятно, когда-нибудь наступит и такое время, когда человек научится искусству мышления, научится владеть собой, своими чувствами и мыслями. И тогда будет возможно не только понять, но и осуществить данное некогда мудрое утверждение: «Воля многое может, воля может всё, когда призвана сознательно» (Искры Света. Вып. 8. Новосибирск, 2004).
В настоящее время метод Куэ используется во многих направлениях психологии и психотерапии без упоминания имени его автора, поскольку этот метод пережил уже второе столетие и стал всеобщим достоянием. Разнообразные модификации не уменьшают его первоначальной ценности. То зерно, которое посеял Эмиль Куэ, названный во Франции «другом человечества», продолжает расти, давать всходы и помогать множеству людей, стремящихся к здоровью физическому и духовному.