Грани Агни Йоги. 1954 г. Издание второе, дополненное.

В книгу вошли ранее не публиковавшиеся Записи Бориса Николаевича Абрамова 1954 года. Б.Н. Абрамов был ближайшим учеником Николая Константиновича Рериха. Источник Записей и книг Учения Живой Этики (Агни Йоги) – Един. Это подтверждала Елена Ивановна Рерих.
Издание второе, дополненное. 

"Записи незаменимы как спутники книг Живой Этики. Они делают книги ближе к нам. Тот же неиссякаемый поток мысли Учителя струится через них и, воспринятый ближайшим к нам иерархическим звеном, становится доступнее для нас. В помощь идущим за Основоположниками последователям по сложным, извилистым тропинкам земной жизни, самоотверженным труженикам Общего Блага, даются эти труды. И по мере продвижения по пути духа они будут всё более и более оценены". Н.Д. Спирина

11. (9 января). "Надо ещё короче говорить.

А также и думать. Краткие, чёткие, законченные мысли выразятся в краткой, чёткой и ясной речи. Можно постоянно упражняться в этом. Можно сделать это привычкой. Можно говорить так, чтобы не было ни одного лишнего слова. Это усилит обычный контроль, не отягощая сознания надуманными упражнениями. Хороша задача – труднейшее объяснить ясно и просто и глубочайшее – кратко и исчерпывающе. Глубина, краткость и простота евангельских формул пусть послужит примером. Как бы масса материала сгущается в краткую, чеканную форму. Нелегко искусство мысль выражать кратко и ясно, а главное, просто. (...) Неопределившееся и расплывчатое сознание не может этого сделать. Многие вообще не могут ни формулировать мысль, ни её выразить, то есть придать ей форму. От этого зависит чёткость сознания. Чёткость сознания выражается в мысли чеканной. Гранёному драгоценному камню подобна законченная, точная мысль. Мало кто мыслить умеет. (...) Грудам смешанных бесформенных отбросов можно уподобить мышление многих. Как звёзды, как редкие самоцветы, сияют и горят в сознании алмазы мыслей чеканных. Простота есть великое качество, доступное лишь великим. Некоторые принимают простоту и лёгкость изложения мыслей за отсутствие в них глубины. Но если бы они знали, сколько опыта и страданий на острие мысли чеканно-прекрасной. Трудна краткая мысль, но ещё труднее короткое слово. В двух-трёх словах, в краткой формуле можно собрать огромную силу сгущённого кристаллизованного Света. (...) Сверкайте огнями драгоценной мысли. Учитесь мыслить ясносияюще. Уберегитесь от мути бесформенного осклизлого мышления. Внешне оформленная мысль, лишённая внутреннего содержания, подобна красивым декорациям – вид лишь из зала, за ними — ничего. Форма и содержание должны гармонировать. Не любим блестящих болтунов. Наполняют пространство мыльными пузырями. Мысль есть огонь, сгущённый, и собранный в фокус, и оформленный. Будучи кристаллизован, существует длительно, освещая пространство вокруг и творя Свет. Делателю самоцветов, прекрасных, сияющих, уподобляется носитель мыслей, оформленных должно. Эти самоцветы мыслей, рассыпанные в пространстве, касаясь сознаний человеческих, зажигают в них свет, ибо мощный потенциал огня в себе заключают. Сколь же нужно сияющее мышление для пространства".