Грани Агни Йоги. 1953 г. Часть II

В книгу вошли ранее не публиковавшиеся Записи Бориса Николаевича Абрамова с 1 июля по 31 декабря 1953 года. Б.Н. Абрамов был ближайшим учеником Николая Константиновича Рериха. Источник Записей и книг Учения Живой Этики (Агни Йоги) – Един. Это подтверждала Елена Ивановна Рерих.

"Записи незаменимы как спутники книг Живой Этики. Они делают книги ближе к нам. Тот же неиссякаемый поток мысли Учителя струится через них и, воспринятый ближайшим к нам иерархическим звеном, становится доступнее для нас. В помощь идущим за Основоположниками последователям по сложным, извилистым тропинкам земной жизни, самоотверженным труженикам Общего Блага, даются эти труды. И по мере продвижения по пути духа они будут всё более и более оценены".  Н.Д. Спирина

343. (2 июля). "Ветхое сознание постоянно стремится путь духа поставить в зависимость от внешних условий. Но тогда никакого терпения не хватит, ибо горьки и тяжки условия внешние, ибо плачь и скрежет зубовный – удел их, и делать ставку на длину пряжи нецелесообразно. Ставить путь сознания в зависимость от того, что есть, или будет, или может быть, значит делать себя жертвой внешних комбинаций материи и стихийных сочетаний. Путь жизни есть путь духа, идущего своею тропою независимо оттого, что происходит вовне и как течёт внешняя жизнь. Царский ли трон, келья ли монастыря, шатёр ли кочевника, или мастерская искусника – не имеет значения, ибо дух знает свой путь и пробивает тысячелетиями утвердившимся устремлением гору материальных условий, становится над ними и идёт к своей цели вопреки всему, что течёт мимо него в мире земном. Делая ставку на внешнее, не избежать ни ущерба, ни разорения и тягостных долгих беспросветных задержек, ибо свет в духе и от духа, но не от Земли и земного. Великая иллюзия – полагать вовне что-либо, могущее обусловить путь восхождения! Тогда каждый герой, и подвижник, и посланник Света был бы неудачником, ибо именно они боролись и преодолевали всё, что преграждало им внутренний огненный путь духа. Внешнее даётся для выявления внутреннего. Не может огонь уявиться без ударов встречных энергий. Именно возрастает духом герой на всё противодействующее. Можно ждать, но при условии, если ожидание огня не угашает. Но ставить огни свои в зависимость от ожидаемых в будущем условий – значит пресекать непрерывность пути и делаться добровольной жертвой случайностей внешних сочетаний материи". 

363. "Силён дух народный, непобедим. Ни иго татарское, ни нашествия иноплеменников, ни бедствия внешние – ничто не победило его и не победит. К Учению Моему приуготовляю дух великого народа. Испытания – ступени подхода. Всё – во благо. Трудно, но во благо".