ИСКРЫ СВЕТА. Из Бесед Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной

В книгу вошли записи Бесед Бориса Николаевича Абрамова — духовного ученика Николая Константиновича Рериха — с учениками группы, изучавшей Учение Живой Этики под руководством Б.Н. Абрамова. Его ближайшая ученица Наталия Дмитриевна Спирина на протяжении многих лет общения с Борисом Николаевичем вела записи — вначале в Харбине (Китай), а затем в Советском Союзе. Данное издание, помимо уже публиковавшихся материалов (с 2000 по 2002 гг. в издательстве СибРО вышло восемь выпусков «Искр Света»), содержит много дополнений; все тексты и даты были тщательно сверены с рукописями и уточнены. Беседы с Б.Н. Абрамовым — поистине бесценный кладезь знаний и практических советов для тех, кто изучает Живую Этику, кто встал на путь самосовершенствования.

«ПРЕДАННОСТЬ И ГОТОВНОСТЬ КУЮТ СВЯЗЬ МИРОВ»¹

Предисловие ко второму изданию. От редакции

Дорогие читатели! Эта книга выходит в свет к 4 мая 2021 года — 110-летнему юбилею руководителя Сибирского Рериховского Общества Наталии Дмитриевны Спириной. В ней не только собраны воедино конспекты бесед Наталии Дмитриевны с её духовным учителем Борисом Николаевичем Абрамовым, ранее изданные СибРО в восьми выпусках брошюр «Искры Света», но и добавлено многое из того, что ещё не было опубликовано. В книгу включены также записи и размышления самой Наталии Дмитриевны, отражающие её личный духовный опыт, который она приобретала под руководством Б.Н. Абрамова. Опубликованные фрагменты бесед Б.Н. Абрамова на занятиях с ученицами группы, в которую входила Наталия Дмитриевна в Харбине в 1940 – 1950-е годы, многое подскажут тем, кто серьёзно изучает Учение Живой Этики, дадут ответы на основополагающие вопросы, касающиеся Иерархии Света, смысла жизни, назначения человека и его личной ответственности за происходящее в мире, и другие.

«Одно — заслушать, другое — запомнить, третье — применить. Учение поможет дойти до третьей границы»²

Общим для всех последователей Учения Живой Этики, объединившихся в группы, является проведение совместных занятий, или семинаров, на которых обсуждаются отдельные положения Учения, углубляется осмысление каких-то понятий, ищутся ответы на вопросы. Знакомство с тем, как работала группа Б.Н. Абрамова, может помочь многим в осуществлении того, без чего духовное продвижение человека не состоится, — в применении Учения в жизни. Начало записей бесед Б.Н. Абрамова со своими духовными ученицами в тетрадях Наталии Дмитриевны датируется 1946 годом. Встречи их небольшого коллектива были еженедельными. Его ученицы работают над положениями, данными в Живой Этике: думают, в чём заключается отличие осуждения и обсуждения, размышляют о том, что всякая ссора есть поранение астрала, а потому надо избегать ссор, о разнице значений верности и преданности, дружелюбия и доброжелательности и т.д. Одновременно с этим идёт ежедневная, непрерывная работа над практическим применением отдельных положений Учения. И, как мы знаем из рассказов Наталии Дмитриевны, о работе за неделю — успехах и неудачах — на следующем занятии рассказывала каждая ученица, и всему давалась беспристрастная оценка руководителя. Так, 22 декабря 1946 года (в самом начале записей) Наталия Дмитриевна, наряду с соответствующей установкой перед сном, записывает задание на неделю:

«Приучить себя оставаться одинаково равнодушным как к моральным ударам, так и к физическому страданию». Или — 2 февраля 1947 года записывает задание на основе параграфа 569 из книги «Агни Йога»: «Концентрация на неделю: "Самая лучшая защита не только от болезней, но и от явлений вражеских всегда будет сознательное применение психической энергии. Развитие её есть самая насущная задача человечества" (А.Й. 569)». Здесь же — запись, что практиковать в течение недели: «Собирание энергии "в кулак" для активной защиты». И далеко не случайно, что через десятки лет первой изданной на Родине работой Наталии Дмитриевны стала книга «Психическая энергия», выпущенная в 1991 году с предисловием археолога-востоковеда, доктора исторических наук В.Е. Ларичева. Вопросы сохранения здоровья для всех людей были и остаются одними из самых важных, ведь от состояния физической оболочки человека зависит многое, в том числе и возможность трудиться над выполнением заветов Учения. На занятиях Борис Николаевич обращает внимание учениц на то, что все болезненные ощущения человека создают в Тонком Мире сущности, соответствующие характеру ощущений, он подчёркивает, насколько мысли человека могут способствовать его физическому выздоровлению. «При устремлении к Иерархии переход в Тонкий Мир — радость», — записывает Наталия Дмитриевна 26 января 1947 года. Проходит более полувека, и в 1990-е годы в новосибирском Академгородке она выступает с циклом бесед о Тонком Мире — отклик слушателей был огромным. Собранные воедино, эти беседы составили книгу «Жизнь без смерти», первое издание которой состоялось в 1999 году.

Невозможно перечислить вопросы, которые обсуждались на занятиях и на которые руководитель обращал внимание учениц. Но при всём объёме того, что предстояло познать и утвердить в себе, Б.Н. Абрамов подчёркивает важнейшее: решительно все действия, намерения и поступки необходимо «соизмерять с поставленной целью — приближает ли это к цели или отдаляет, соответствует ей или нет», — ничего отвлечённого быть не может. 14 февраля 1948 года он даёт практическое задание, касающееся постоянного контроля над собой: наблюдать и фиксировать, «насколько поведение соответствует цели». Так годы и годы работала группа. Из записей Н.Д. Спириной хорошо видно, как бережно и дозированно давал Борис Николаевич ученицам воспринятое им от Учителя. Практически весь январь 1951 года Б.Н. Абрамов записывает сказанное Учителем о качестве спокойствия. Многое передавалось лично ему. Для своих учениц Б.Н. Абрамов выбирает понятный для них аспект этого качества: «Ключ к поведению часа — спокойствие. На это надо устремить всю силу сознания. Иначе огненные волны разорвут. При спокойствии огненные волны будут благодетельны и дадут счастье и радость. Тёмные стремятся нарушить спокойствие всеми мерами. Надо различать тёмный телеграф. Избираются почти беленькие. Их особенность — противоречие. От волнения можно сгореть» (11 февраля 1951 г.). «Законы пищи материальной и духовной — одинаковы. Их правило — усвояемость», — не раз подчёркивала Н.Д. Спирина, обращая внимание сотрудников на то, что людям нужна не эзотерика, а ясное понимание того, что даёт Учение и почему его необходимо изучать.

«Цель жизни человека — творчество космическое, путь к нему — творчество земное»³

«Не ждать милости у вдохновения, а брать путём ритмического труда. Творчество — назначение каждого человека». Мы не раз говорили о том, что Борис Николаевич посылал Елене Ивановне Рерих образцы творчества своих учениц. Ей были посланы несколько «Капель» Наталии Дмитриевны и сказ «Медведь». Уже в первом письме, касающемся его учениц, от 23 января 1951 года, Елена Ивановна говорит не только о литературном творчестве Наталии Дмитриевны, но и о её способности к высоким духовным восприятиям.

С разрешения Бориса Николаевича 18 февраля 1951 го да Наталия Дмитриевна переписывает в тетрадь сказанное о ней Е.И. Рерих, при этом не указывает своего имени: «...не должна слишком тревожиться за свои недомогания. Сердце у неё здоровое, и это главное. Никакие лекарства, кроме валериана и изредка соды при ощущении тяжести в желудке, ей не нужны... Но она не должна оявляться на трудной физической работе, не должна подымать тяжести, ибо ей нужно сосредоточиться на писательстве. Она может прекрасно писать под диктовку В[еликого] Вл[адыки] и напишет прекрасные статьи и полезные книжечки. Но не должна сомневаться, а просто писать свободно, вслушиваясь в мысли и слова, ей посылаемые, — так было Сказано. Так приветствую от всего сердца новую сотрудницу и радуюсь возможности для неё уявиться на такой прекрасной и столь нужной сейчас работе». В ответном письме Б.Н. Абрамов сообщает Е.И. Рерих: «Относительно Нат. Дм. могу Вас порадовать: как Вы о ней говорили, так и получилось, и её новая способность растёт прямо на глазах. Есть чем Вас порадовать. Замечательно у неё получается. Ходит счастливая, с переполненным сердцем и понимает всю серьёзность своего счастья» (25 февраля 1951 г.). В настоящее время этот отзыв Елены Ивановны, как и последующие другие, уже опубликованы, с ними можно ознакомиться. При жизни Н.Д. Спириной об этом знали только её близкие сотрудники. Свидетельства Елены Ивановны Рерих, желавшей, чтобы ей прислали и новые «Капли», и «некоторые писания и Сообщения, получаемые Натою», меняют жизнь Наталии Дмитриевны — начинается большая духовная работа над собой, над преображением всей своей внутренней природы.

Наталия Дмитриевна узнаёт и о том, что с Борисом Николаевичем они связаны давними сокровенными узами. Запись от 6 апреля 1951 года: «С сегодняшнего дня делить на две части: одна — Наталия Дмитриевна Спирина, служащая Политехнического института, со всеми атрибутами; вторая — любимая старшая дочь, ничего общего с первой не имеющая». И об этом также Наталия Дмитриевна никогда не говорила, пресекая все разговоры о прошлых воплощениях. Только однажды, улыбнувшись, она сдержанно сказала: «Придёт время, и вы ещё столько узнаете обо мне...».

«Самоотречение и подвиг неразделимы»⁴

Шли годы, наполненные творческим трудом, занятиями в группе и внутренней работой над своими качествами. Была и внешняя работа — для заработка на жизнь. Решать этот вопрос с конца 1940-х годов русским в Харбине становилось всё труднее в связи с ужесточавшимися условиями, вводимыми китайскими властями. Приходилось мириться с непомерными нагрузками при мизерной оплате, частыми переутомлениями и др. 10 октября 1956 года Наталия Дмитриевна записывает: «Когда нам невыносимо тяжко, мы должны вспомнить о том, что Владыка несёт на себе тяготу всей планеты, и мы, являясь сотрудниками, получаем часть этой тяготы, разделяем ношу. В этом — подвиг сотрудничества. Когда мы подойдём к этому с такой точки зрения, мы не будем так страдать, отношение к ноше у нас будет другое».

Приближалось время отъезда на Родину — время, когда должен был быть исполнен Указ Иерархии — приложить свои силы и знания, находясь в Его Стране. На занятиях 19 октября 1958 года Наталия Дмитриевна записывает сказанное Б.Н. Абрамовым: «Ждите нежданно хороших вестей и яро готовьтесь к отъезду; вы нужны там, а не здесь, где исчерпано всё. Здесь омертвляются каналы возможностей ваших для проявления психической энергии вовне. Круг возможностей здесь будет всё время суживаться и наконец исчезнет. Здесь новая жизнь процветёт, но не для нас. (...) Не смотрите на других и не подражайте им. Ваше дело иное и особ путь. Надо поверить в Руку и довериться ей. Мы людям и обстоятельствам укажем помочь вам. (...) Ехать — чем скорее, тем лучше. Промедление лишает лучших условий. Мы там нужны. Не можете учесть распространение мысли. Мысль ближняя действует сильнее, чем дальняя, потому лучше быть ближе к будущему уявлению незримого града⁵. (...) На подвиг посылает Владыка, и сетования и отговорки надо оставить. В духе умрёт, кто указ не исполнит». Проходит ещё несколько месяцев, и 12 июля 1959 го да в тетради Наталии Дмитриевны появляется фраза на английском языке: «Опасности не получить разрешения — нет». В связи с вопросом о возвращении на Родину вспомним параграф 278 из «Агни Йоги»: «Учитель находится в отношении ученика часто в тяжком положении. Ученик даёт обещание следовать всем Указам Учителя, но как только получается Указ, то немедленно найдутся причины видоизменить его». Всё, о чём говорил Борис Николаевич ученицам, было проникнуто несокрушимой верой в Учителя. Однако, чтобы сделать выбор, необходимо самоисходящее стремление — он никогда не посягал на свободную волю своих учениц. Итог нам известен. Из группы Б.Н. Абрамова в 1959 году в Советский Союз возвратился только он с женой и Н.Д. Спирина с матерью. Тяжелейшим был этот отрезок времени для семьи Абрамовых после возвращения на Родину; у Наталии Дмитриевны обстоятельства жизни складывались легче. Начиная с 1960 года Наталия Дмитриевна встречалась с Б.Н. Абрамовым одна — ежегодно летом, во время своего отпуска, она ездила к нему в г. Венёв (Тульская обл.); так было до 1968 года. И в эти годы, и в последующие четыре, когда Наталия Дмитриевна не могла ездить на встречи к Борису Николаевичу в связи с болезнью матери, у ученицы и её руководителя шёл интенсивный обмен письмами. В её записях, сделанных на Родине, прослеживается путь духа преданной своему учителю ученицы, бережно переписывающей фрагменты Записей Б.Н. Абрамова, которые он ей доверяет. Одновременно в эти годы она также продолжает фиксировать и собственный духовный опыт, который является, с одной стороны, её осмыслением и постижением Высшего мира, с другой — неотъемлемой частью связи со своим духовным учителем — Звеном, связывающим её с Иерархией Света. Мы, сотрудники Сибирского Рериховского Общества, работающие в двух сибирских музеях Н.К. Рериха, созданных по инициативе Н.Д. Спириной, приносим всю благодарность наших сердец за духовный подвиг Наталии Дмитриевны Спириной — единственной ученицы Б.Н. Абрамова, которая осталась до конца верна своему земному Гуру. Высоко и бережно, через всю жизнь, пронесла она в своём сердце Заветы Учения и Учителя и передала духовную эстафету следующим поколениям, зажгла многие сердца огнём духовного поиска.

В процессе подготовки данного издания к публикации издательством СибРО была проведена большая тщательная работа по сверке с рукописями; устранены ошибки и неточности в текстах и датах; в книгу также были включены записи, не вошедшие в первое издание. Пояснения Н.Д. Спириной, данные в примечаниях, были сделаны ею при подготовке рукописи к первому изданию.

¹ Агни Йога. 349.

² Агни Йога. 570.

³ Грани Агни Йоги. 1958 (I). 418 (Новосибирск, 2013).

⁴ Грани Агни Йоги. 1958 (II). 922 (Новосибирск, 2013).

⁵ О городе будущего, его назначении и месте расположения Б.Н. Абрамов получил сведения от Учителя ещё в 1953 году (См.: Грани Агни Йоги. 1953 (I). 225. Новосибирск, 2012).