ЛЕТОПИСЬ ЖИЗНИ Б.Н. Абрамова (1897-1972).

      Книга обобщает и систематизирует длительные архивные поиски и исследовательскую работу многих людей на протяжении почти 30-ти лет, начиная с выхода первого тома «Граней Агни Йоги» в 1993 году. Это первая серьёзная публикация, позволяющая в хронологическом порядке проследить жизненный и отчасти творческий путь Б.Н. Абрамова (1897–1972) – духовного ученика Н.К. и Е.И. Рерихов, мыслителя, писателя, педагога. 

       Благодаря привлечению переписки Б.Н. Абрамова, его философских Записей, воспоминаний и писем близких, архивных сведений перед глазами читателя возникает живой облик устремлённого и сильного духом мыслителя. Сложность судьбы Б.Н. Абрамова, вписанной в драматичную жизнь эпохи, ярко высвечивает высоту избранного им подвига служения Свету.

     Главным принципом отбора и включения в «Летопись» дат и событий из жизни Бориса Николаевича стало обязательное подтверждение их документами, его собственными упоминаниями в письмах, либо воспоминаниями других участников событий. Так в книге научный, основанный на достоверности и проверке, подход к организации материала соединен с мемуарным и эпистолярным жанрами.

     Автор-составитель книги — Н.В. Башкова, кандидат философских наук, научный сотрудник Музея Б.Н. Абрамова в г. Венёве Тульской области (филиала Музея Н.К. Рериха, г. Новосибирск).

                                                                  ************ 

                      Фрагмент из «Летописи жизни Б.Н. Абрамова».

 1920 год.

    20 декабря – с последними частями 2-го корпуса прибыл из Забайкалья на станцию Маньчжурия КВЖД в Китае, имея при себе удостоверение от командира Артиллерийского парка Добровольческой бригады. Причиной прибытия им указано «отступление армии в пределы Маньчжурии».

 Из письма Б.Н. Абрамова к Е.Г. Зариной от 30.01.1922:

    «…Только путём невероятных лишений, ужасов и ежеминутной опасности быть убитым или замёрзнуть я спас эту [свою] жизнь…»

 

Из письма О.А. Копецкой, ученицы Б.Н. Абрамова, к Н.Д. Спириной (19.03.1996):

    «Борис Николаевич приехал в Харбин в начале 20-х годов. Точно год не знаю, но знаю, что до приезда в Харбин он прошёл Ледовый Поход. В походе вспыхнула эпидемия сыпного тифа. Он очень хорошо понимал, что заболеть в походе – это значит конец. Он приложил всю силу своей воли и мысли, чтобы остаться здоровым в походе. Но по приезде в Харбин слёг с этой болезнью и перенёс сыпной тиф уже в Харбине. Это [он] рассказывал как иллюстрацию того, что силой воли и мысли можно многое контролировать».

 

1921 – 1922 гг.

    Январь-февраль – перенёс возвратный тиф, последствием которого стал приобретённый порок сердца.

    С 1 марта 1921 г. по февраль 1923 г. – работал помощником лаборанта на заводе сухой перегонки дерева на лесной концессии «Л.С. Скидельского и сыновей» на разъезде Лукашёво КВЖД.

 

Несколько писем Б.Н. Абрамова, датированных 1922 г., имели адрес отправления то ст. Лукашёво, то г. Харбин.

 

     Январь – июнь 1922 г. – были написаны 4 письма, адресованные Екатерине Георгиевне Зариной, члену Президиума Теософского общества во Владивостоке в 1920 – 1922 гг., издательнице журнала «Новые мысли, новые пути». Письма были опубликованы в двух номерах журнала (№ 12, 13) за 1922 г. в разделе «Теософическое движение в области в письмах».

 

     Письма показывают, что 1921 год явился особым этапом в биографии Бориса Николаевича, годом напряжённых духовных исканий и размышлений. В поисках ответов на смысложизненные вопросы Борис Николаевич много читает и делает выписки. В его письмах встречаются выдержки из Евангелия, из произведений Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, О. Вейнингера, М. Коллинз, К.Д. Бальмонта. Особое внимание его привлекла книга Йога Рамачараки (псевдоним американского писателя У.У. Аткинсона) «Путь достижения индийских йогов», которую он неоднократно читал.

 

Из письма Б.Н. Абрамова Е.Г. Зариной от 30.01.1922:

     «Благодарю Вас за письмо. То, что мне нужно было, я узнал, узнал даже больше, узнал, что по тому пути, по которому, колеблясь и сомневаясь, я следую год, Вы идёте уже давно, ибо то, что написали Вы, есть истина. Для того чтобы её узнать, не надо проверять на опыте – истина самоочевидна».

     «Мне так много бы хотелось сказать, ибо Вы первый живой человек, мысли которого мне так понятны и дороги потому, что ими я живу. …В коротких словах постараюсь выразить то, что вот уже год занимает все мои мысли. (Толчок я получил совершенно случайно, найдя книгу “Путь достижения индийских Йогов” Рамачарака.) Прочтя её, я уже ничего не пропускал, стараясь учиться везде и всюду».

     «Одному трудно идти, очень трудно. Но я узнал – не умом, не логикой, а чем-то другим, – что наше знание человеческое – ничто (само по себе, а не как средство к одной всеобщей цели), что все религии истинные (ибо идея каждой – Бог), что существует мир Христа и Будды, Сократа и Эпикура, Канта и Толстого, мир такой далёкий и чуждый всему тому, что можно выразить одним словом – обывательщина…»

     «Если бы мне позволили средства, я переехал бы во Владивосток для продолжения образования, но поступил бы (я юрист) на филологический факультет для изучения философии и имел бы возможность лично участвовать в О[бщест]ве, но сейчас это, увы, невозможно».

     «…Я с большим удовольствием откажу себе в чём-нибудь другом, чем в нужных мне книгах…»

     «…Странно то, что ко мне как бы само идёт всё, что мне нужно для дальнейшей работы над собой…»

 

                                                                 **************