ЖИВАЯ ЭТИКА - УЧЕНИЕ ЖИЗНИ / Н.Д.Спирина

«В Новую Россию Моя первая весть». С такими словами к нам обращается Великий Учитель, давший Учение Живой Этики. Учение это дано на многие века, в нём содержится океан знаний, которые сейчас полностью не может вместить ни одно человеческое сознание. Но от того, примем ли мы Живую Этику, зависит не только наша собственная жизнь и жизнь будущих поколений, но и дальнейшая эволюция всей планеты.

«В Новую Россию Моя первая весть»¹. С такими словами к нам обращается Великий Учитель, давший Учение Живой Этики. Учение это дано на многие века, в нём содержится океан знаний, которые сейчас полностью не может вместить ни одно человеческое сознание. Но от того, примем ли мы Живую Этику, зависит не только наша собственная жизнь и жизнь будущих поколений, но и дальнейшая эволюция всей планеты.

Восходит из лона морского
Омытая новая твердь...
Рождение мира иного
Даруется ныне узреть.
И Матерь к урочному сроку
Невиданно дивной Зари
Возносит в руке Агни Йогу
Для девственно чистой Земли².

«...Женщина держит на своей ладони огонь; она приносит свет разума на новую, чистую Землю»³. Картина Николая Константиновича Рериха «Агни Йога» символизирует принесение Огня новых знаний, жизненно необходимых для человечества. Эти знания даются в очень непростое время. Войны и революции, смерчи и землетрясения, техногенные катастрофы, нравственная деградация — вот реальность, к которой мы сегодня почти привыкли. Есть ли выход из этой безысходности и в чём он?

Изменить существующее положение и направить жизнь в нужное русло можно! Сегодня нам протянута рука помощи из Высших Миров. Принять её или отринуть — решает наша свободная воля. И никто другой за нас этот выбор не сделает.

Из века в век Великие Учителя — наши Старшие Братья, давно закончившие свою эволюцию на Земле и стоящие по уровню сознания неизмеримо выше землян, — передают людям Знания в виде нравственных учений, философий или религий. Эти Знания приносят Вестники — ближайшие сотрудники Великих Учителей. Такими вестниками в XX веке стали наши выдающиеся соотечественники — семья Рерихов. Благодаря их самоотверженному труду людям было дано Мировоззрение Новой Эпохи — Учение Живой Этики. Это Учение — великий дар людям. Оно вобрало в себя жемчужины Знания всех эпох и народов, синтезировало нравственные заветы Востока и научные достижения Запада.

Четверо членов великой семьи Рерихов составляли единое целое в своём стремлении служить Общему Благу. Картины Николая Константиновича Рериха называют Живой Этикой в красках, а самого великого художника Гигантом духа и мысли, Голосом Эпохи. Младшие Рерихи — сыновья Юрий и Святослав — продолжили дело родителей. Юрий Николаевич — в области научного знания: он стал крупнейшим востоковедом, современники говорили о нём как о величайшем энциклопедисте Востока и Запада. Святослав Николаевич — в сфере искусства и общественной деятельности: художник с мировым именем, он всеми мерами крепил дружбу между Россией и Индией. Последний из Рерихов, Святослав Николаевич передал на родину бесценные архивы своей семьи.

О жене великого художника, Елене Ивановне Рерих, нужно сказать особо. Она не только писала книги, переводила многотомные философские труды, вела обширнейшую корреспонденцию — «она прошла тот путь, который предстоит пройти человечеству, если оно вступит на эволюционный путь развития духа, путь к Свету... Мы находимся в начале этого пути; она же его уже завершила. Она — дочь Земли и свет Звезды — достигла гармонии между земным и надземным»⁴.

В сотрудничестве с Великими Учителями Востока Е.И. Рерих записала ряд высоких Бесед, которые легли в основу Учения Живой Этики, или Агни Йоги. В книгах Живой Этики Елена Ивановна названа Матерью Агни Йоги.

Мы находимся в преддверии Новой Эры. Во всех религиях и древнейших Писаниях этот исторический период отмечался как решающий переход от тёмного века, Кали Юги (как его называют в Индии), к Светлому Веку, Сатиа Юге. Что такое Светлый Век? Это век справедливости и добра, всеобщего единения, век Общины Мира.

Сейчас подводится итог
Под роковой чертой эпохи.
Преодолеем ли порог
Или отстанем по дороге
И станем нищи и убоги?!
Свою судьбу решаем мы,
Избрав путь Света или тьмы⁵.

В течение последних десятилетий произошёл взрыв интереса к наследию семьи Рерихов и Учению Живой Этики. Всё большее количество людей задумывается над смыслом жизни, над своим назначением, не желая мириться с бессмысленностью существования. Вот что говорила об этом Н.Д. Спирина, известный рериховед и общественный деятель: «Это объясняется тем, что люди, многие люди, не хотят больше жить, не имея мировоззрения, не понимая цели и смысла своей земной жизни. Без этого понимания жизнь становится безысходным кругом страданий, болезней, потерь и смертей. И выход только один — ясное осознание своего назначения на Земле. И это даёт в полной мере Учение Живой Этики»⁶. «Из многочисленных обращений к нам мы сделали вывод, что Живая Этика прежде всего нужна как мировоззрение. Очень тяжело жить без всякого мировоззрения, без понимания — для чего мы живём, куда идём, зачем мы здесь, как жить? Она даёт ответы на все эти вопросы и, прежде всего, говорит, что наша земная жизнь короче самой мимолётной остановки поезда.

Доктрина вечной жизни — доктрина перевоплощения, о которой говорят и древние Учителя человечества, и Рерихи. Вот, например, что говорит об этом древнейший Учитель Индии Кришна: "Как живущий в теле переживает детство, юность и старость, так же переходит он в другое тело. Сильный об этом не скорбит. (...) Подобно тому, как человек, сбросив ветхую одежду, надевает новую, так бросает Он изношенные тела и облекается в новые". "Преходящи лишь тела этого Вечного, который неразрушим и неизмерим". Когда мы знаем, что всё это пройдёт, но мы останемся и будем жить, — тогда перспектива меняется.

Вторая доктрина Живой Этики — это карма. Что такое карма? Это закон причин и следствий, причинно-следственная связь. У нас в России просто говорили: "Что посеешь, то и пожнёшь", "Человек сам кузнец своего счастья". Живая Этика развивает эту доктрину. Она говорит: то, что содеяно в одной жизни, скажется в другой, а может быть, и в этой жизни. Человек сам созидает свою судьбу, и поэтому пенять не на кого. Это приучает нас к тому, чтобы вести себя именно сообразно с этим законом, чтобы не нажить себе тяжкую судьбу. Если же у нас тяжёлые обстоятельства — мы начинаем понимать, что сами в этом виноваты.

Некоторые верующие люди становятся атеистами. Почему? Они говорят: "Бог несправедлив. Почему одни здоровые и красивые, а другие уроды и больные, калеки? Как же Он создал всех? Почему одни богатые, а другие голодают?" Живая Этика объясняет всё: значит, в прошлом мы это заработали, заслужили. Карма наш учитель: если мы не понимаем голодного и не даём ему поесть, значит, нам нужно поголодать самим, чтобы выработать сочувствие. Мы должны всё испытать или представить себе, каково это. Я знаю людей, которые сначала очень страдали от своей тяжёлой судьбы, но потом так с ней примирились, что из пессимистов превратились в оптимистов и стали верить, что их жизнь улучшится, что всё пройдёт. Уже одно это, не говоря обо всём прочем, что говорится в Живой Этике, делает нашу жизнь совершенно иной, люди преображаются»⁷.

Учение Живой Этики раскрывает перед человеком захватывающие дух беспредельные дали, возвращает давно утраченное знание о бессмертии. И говорит оно об этом не языком притч или религиозных постулатов, а языком современной науки. Однако понятие материи в Живой Этике расширено — сюда включается как видимая, так и невидимая и пока ещё не познанная тончайшая материя.

Существует мнение, что Учение, принесённое в мир Рерихами, является новым религиозным учением. Однако, поясняет Н.Д. Спирина, «Живая Этика не является новой религией в научной упаковке, как думают иногда люди, лишь поверхностно прикоснувшиеся к этому Учению. Это материалистическое Учение. Живая Этика есть синтез научного мышления Запада с мудростью восточной философской мысли. Она же объединяет в себе основы всех религий и всех йог, ничего не отрицая, но осмысливая их практически, не отвлечённо. Живая Этика утверждает бессмертие человека, но объясняет это положение законами эволюции Космоса»⁸.